《永远的驿站》集优美的文笔与丰富的历史于一体。浓重的文化味，给我们这些普通人的，决不是空洞肤浅，而是实实在在。它展现了很多东西，挖掘了更多我们不知道的历史真相。很多的人和事离我们并不远，甚至今天仍为人们津津乐道，比如郑成功，比如陈嘉庚，比如土楼，比如古田会议遗址，等等。

    福建大部分地区并不发达，但是《永远的驿站》以它那深入浅出的笔调，会让我们明白福建并不缺少文化和曾经的辉煌。福建也有沧桑坎坷的历史，重要的历史名人的英名仍在流传。只是至今还没有一部关于福建文化的代表之作，让人们更加了解福建热爱福建。但愿《永远的驿站》可以缓解改变这种状况。

    此书是了解福建历史的一扇窗口，它汇聚了最具代表性的福建名胜和名人，是关于“精英”的著作，但是此书却是适合大众的。白话散文，字句如泉水涌流，源源不断，文化性、真实性、情感性、平易性，糅合在一起，堪称福建文化精品。

    书中的描写细致，但不给人赘余之感。全书可以称为系列长篇散文，每篇各写一地或一人。写名胜，时间贯穿几百年；写人物，生前死后、可歌可泣、荡气回肠，再现了历史真实及沉重。展示细节，系千钧于一发；塑造人物，凝一生于片断，血肉之躯，真实性情。不是作者呕心写出，不能如此。

    作者见解敏感、深刻。曾纪鑫先生举家从武汉迁至厦门，正因为如此，作者对福建的看法可能会比福建人本身更客观尖锐，更独具一格：“山地的封闭性、保守性、顽固性，与沿海的开放性、开拓性、灵活性仿佛两重不同的天地，形成一种极其鲜明的对比与反差；即使同一地区，也体现出自相矛盾的文化性格，厦门的‘闽海雄风’如开放豁达、从容大度、勇于拼搏，与无法掩饰的内在惰性如安于现状、节奏缓慢、收缩内敛，就显得极不协调。”“保守与开放，愚昧与智慧，传统与西方，封建与启蒙，虔诚敬服与另类反叛，固步自封与锐意进取，都曾在这块神奇的土地展示各自的个性、特色与顽强。”“福建的海洋文化，并非真正意义的海洋蓝色文明。‘海者，闽人之田也。’明人顾炎武所言，既道出了闽人以海为田，在滨海、岛屿从事海洋采集、捕捞活动这一事实，同时也说明古代福建民众对海洋的利用与开发，仅仅局限于海洋农业，没有很好地在远航、商业、贸易等领域走得更远，获得更多的发展，取得更大的作为。福建海洋文化，只能算作滨海文化或曰近海文化，是黄土文明与农业文明的一种延伸。”

    《永远的驿站》像一个个壮阔然而又被放到心灵里的历史镜头。既有“大历史”场面，又有“小历史”空间。“大历史”是序，是浩浩荡荡或初具规模的迁徙队伍，是战乱是迁徙是开发是发展是延续……“小历史”是篇章，是一个历史时期的发展，是数个重要人物的身影，他们都在灵动文字的舞动下缓缓流过作者的眼睛和心灵……

    总觉得《永远的驿站》有一种莫名的亲切感。作者所写的人、事、物仿佛就在身边与眼前。本人在厦门读书，所以当看到关于郑成功的文字（鼓浪屿立有郑成功的巨大塑像），关于陈嘉庚的文字，想着曾经游历的厦门大学，现在就读的集美大学，美丽的归来堂还有螯园，心中总有一种特别的感受，历史仿佛就在昨天，伟人的功绩将与文字永存。更为作者所写的人物感动，如没有对人物的深切了解，作者怎会写出这样的确切文字：“整整一个世纪前，年仅十岁的林语堂第一次踏进浮在水面的小舟时，也就踏进了一个童话般神奇而美丽的世界。”自从投身革命置身于时代的风口浪尖，秋白也就将个人生死置之度外了。”“再过一段时日，灵魂便从躯体脱窍而出了。于是，秋白就以这样一种即将来临的状态，让灵魂跳出肉体，对自己36年的人生进行一次全面客观的审视与反思。生死已不重要，功名利禄早已置诸脑后，正面的或负面的、积极的或消极的影响也不予考虑，个人荣辱更是不在话下，重要的是坦诚与真实，‘说一说内心的话，彻底暴露内心的真相’”……在一处处描写中，充满了深切的情感。

    面对这本书，突然觉得以上的文字实在太过浅白，难以评议其流畅和端庄。

    笔者小心翼翼，仍不能阐明文本之美，只恨自己笔墨有限。罢了，看过此书的不只是我一人，其他读者不知道早有多少感触和感动了。《永远的驿站》——美丽的驿站，还有多少历史流传……

本文原载《泉州文学》2006年第九期