曾纪鑫
    1963年出生于湖北省公安县。当过农民、教师、干部,后考入湖北师范学院历史系,1990年毕业后即从事专业创作。曾先后任湖北省黄石市艺术创作研究所副所长,武汉市艺术创作中心及湖北省艺术研究所专业作家、编剧,2003年作为厦门市重点人才引进到厦门市文化馆工作,现为《厦门文艺》执行主编,中国作家协会会员。
    1985年开始发表作品,现已发表各类文学艺术作品600多篇,出版个人专著十多部。作品被数十种报刊、选集选载、连载,一百多家媒体评论、介绍,多次获国家、省市级奖励,享有“实力派作家”之称。
    早期主要作品有长篇小说《死亡之约》,中短篇小说集《青雾缭绕的岁月》,诗集《生命流向荒野》;近几年出版、再版的主要作品为文化散文《千秋家国梦》、《拨动历史的转盘》、《永远的驿站》,长篇小说《楚庄纪事》、《风流的驼哥》、《凶手与警察》,文化论著《没有终点的涅槃·中国戏剧发展与反思》,长篇纪实文学《中原较量·郑州“12·9”系列银行抢劫案侦破纪实》。

心之清源
——读《千秋家国梦—茶韵仙骨》有感


作者:宁波中学高中二年级512班 杨 昕

    寂静一处,望着眼前的雨帘,听着沙沙的天籁,啜一口香茗,我仿佛在一瞬间感受到了一个茶人清新脱俗的气质以及他嗜茶的原因。
    茶是中国文化的精髓之一。饮茶有道。饮茶有术,茶文化中所包含的儒,道,佛哲学意蕴,思想精髓,整个饮茶过程中所体现的美学意境,道德情操,礼仪形式令人叹为观止。而当我们在清香扑鼻的氤氲中啜茶品茗时,当我们为茶文化的博大精深赞叹不一时,谁也不能忘记这样一个名字——陆羽。
    陆羽是历史上第一位从事茶研究的人,他撰写了世界上第一部茶书——《茶经》。陆羽以一弃孩的身份出现在世人的视野之中,被以慈悲为本的积公收养。后不堪忍受寺院的封闭寂寥与苦役折磨逃了出去。在邹夫子门下求学时爱上了茶,并有意识的对茶进行考察与研究。陆羽游历各处,即使在“安史之乱”时,流浪逃难的途中也不忘考察茶树。
    陆羽清心寡欲,不与俗人往来,结交的竟是志趣相投的名士高僧如皎然,灵澈,孟郊等人,他行踪自由,常驾一叶扁舟,随身只带纱巾藤鞋,粗布短衣;或信步山林敲击树干,或首抚清留沉思遐想,或吟诵诗文引吭高歌。儒,道,佛有机地统一于陆羽一身。这为创作《茶经》奠定了深厚的哲学底蕴,正是有了中国传统哲学思想为基础,茶文化才不致流于轻浮变成泡沫消失,而能源远流长地发展影响至今。
    从早年的接触茶事萌生创作《茶经》的念头,从二十二岁的外出考察准备到二十八岁开始创作,从初稿,修改到四十二岁时的最后定稿,一部《茶经》,几乎耗尽了陆羽大半辈子的精力与心血,
    陆羽仿佛为茶而生,他的清贫生活,习儒诵经,东奔西走,辗转磨难,艰辛坎坷……一切的一切,都为了一个字:“茶”!
    茶何以让人如此痴迷,因它是心之清源。喝茶,可以达到一种俗人难以企及的大境界大超脱。大瓢舀来甘甜清水,水中映着天上明月,银辉贮入水瓮,茶汤沸腾如松涛阵阵……江流,明月,松涛汇于一气。这哪里是在喝茶,纯粹是一种难得的与大自然的节律一同起伏着的美的陶冶与享受。
    唐代诗人卢仝的赞茶诗句写道:
        一碗润喉吻,两碗破孤闷 ;
        三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;
        四碗发汗轻,平生不平事,尽向毛孔散;
        舞碗肌骨轻,六碗通仙灵;
        七碗吃不得也,唯觉两腋习习生清风。
    在诗人笔下,饮茶的过程,也就是人格纯净与精神升华的过程。陆羽曾在《茶经》中特别强调,真正的茶人,应是“精行俭德”之人。饮茶不仅生津解渴,提神醒脑,延年益寿,更能激浊扬清,洗涤灵魂,陶冶情操。
    在我们这个喧嚣,浮躁,晃眼的现代社会里正需要一汪心之清源,涤荡这片浑浊。若人人具有茶人的品格,具有陆羽的茶韵仙骨,那将会有一个多么完美的世界呵!

本文原载 LD语文热线学生随笔